Ángeles y
viernes, 31 de octubre de 2014
jueves, 30 de octubre de 2014
miércoles, 29 de octubre de 2014
MAPA GEOGRÁFICO
En estos lugares y en esta religión es donde hay mayor creencia en los Ángeles de Dios.
El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo
dogma de fe se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa
fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Ala y que
Mahoma es el último mensajero de Alá». La palabra árabe Allah,
hispanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su etimología es la misma de la
palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos
islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del
monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría». El libro sagrado
del islam es el Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el Arcángel
Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim
'que se somete'). Atestiguan que Mahoma es el último de los profetas enviados
por Dios y sello de la Profecía.
LINEA DE TIEMPO
Los ángeles sin nombre, los cuales son mencionados con más frecuencia en
Las Sagradas Escrituras, efectúan una gran variedad de tareas, todas ellas
dirigidas a servir a Dios. Adorar y Alabar - Esta es la principal actividad que se lleva a
cabo en los cielos (Isaías 6:1-3; Apocalipsis 4-5) Revelar - Sirven como mensajeros para comunicar la voluntad de Dios
a los hombres. Asisten en la revelación de la ley de Moisés (Hechos 7:52-53), y
sirven como transmisores de mucho del material que es revelado en Daniel y
Apocalipsis. Guiar - Los ángeles le dieron instrucciones a José acerca del
nacimiento de Jesús (Mateo 1-2), a las mujeres que llegaron a Su tumba (Marcos
16:1-8), a Felipe (Hechos 8:26), y a Cornelio (Hechos 10:1-8). Proveer - Dios ha usado a ángeles para proveer en la necesidades
físicas, tales como comida para Agar Génesis 21:17-20), Elías (1 Reyes 19:6), y
Al Señor Jesucristo después de la tentación (Mateo 4:11). Proteger - Protegen al pueblo de Dios de peligros físicos, como en
el caso de Daniel y los leones, y a sus tres amigos en el horno (Daniel 3 y 6) Liberar - Ayudar al pueblo de Dios a salir del peligro cuando se
encuentra en situaciones difíciles. Los ángeles liberaron a los apóstoles de la
cárcel en Hechos 5 y volvieron a hacer lo mismo durante el proceso de Pedro en
Hechos 12. Dan Fuerza y Animo - Los ángeles le dieron fuerzas al Señor Jesús
en el desierto durante la tentación (Mateo 4:11), animaron a los apóstoles a
seguir predicando después de librarlos de la prisión (Hechos 19:20), y le dijeron
a Pablo que todos los que estaban en su barco sobrevirían el inminente
naufragio (Hechos 27:23-25). Contestan Oraciones - Frecuentemente Dios usa ángeles como Su medio
para contestar las oraciones de Su Pueblo (Daniel 9:20-24; 10:10-12; Hechos
12:1-17). Asisten a los creyentes en el momento de la muerte - En la historia
de Lázaro y el hombre rico nos podemos dar cuenta que los ángeles se llevaron
el espíritu de Lázaro hasta el "seno de Abraham" cuando murió (Lucas
16:22).
Autor: Dr. John Bechtle
ENTRADA
LOS ÁNGELES DE DIOS
La etimología
de la palabra "ángel" procede del latín angelus, y este a su vez del
griego ágguelos o mal'akj en hebreo, que quiere decir "mensajero" o
"servidor" de Dios (Hebreos 1,7). El Papa San Pío X decía que
"los ángeles son las criaturas más nobles creadas por Dios"; son
inmortales, tienen voluntad propia, poseen conocimientos más amplios y su poder
es muy superior a los hombres (Salmo 103,20; 2 Pedro 2,11). Su apariencia puede
ser como un relámpago, y sus vestiduras blancas como la nieve (Mateo 28,3);
además están siempre en la presencia del Padre Eterno (Mateo 18,10), y
constituyen su ejército celestial (Salmo 148,2). Sobre su número las Escrituras
aclaran que son "millones de millones" (Daniel 7,10; Apocalipsis
5,11). Santo Tomás de Aquino enseñaba que los ángeles fueron creados antes que
el hombre, porque un ángel rebelde a Dios, fue el culpable de la caída de
nuestros primeros padres. Se admite entonces que el Padre del cielo los creó en
un principio, cuando sacó de la nada el universo (Concilio de Letrán, 1215).
Hay en estos seres espirituales tres instantes: su creación, la prueba de
obediencia a que fueron sometidos por Dios, y el premio en el cielo para
los ángeles buenos, y el castigo en el infierno para los ángeles malos.
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